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后“9·11”时代西方流动性治理的异质?文学情感的流动性

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发表于 2021-2-6 23:48 |显示全部帖子

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  【摘要】2001年911事件后。特别是2008年金融危机爆发以。来=。西方。基于。金融资本所诱导。的流动性的治理模式发生显著变化。以。极端再现的敌人已渗透进西方。社会内部。对。外以。国家安全之名进行的反恐战争和●。隔离策略。不仅在。基督教政治神学及。种族主义的渲染下与○。自。由。市场原则相矛盾。而且成为。对。内治理的安全前提。对■。内治理是基于。1970年代末的(新)自。由•。主义转向。▽。一方。面。通过金融化诱导。个人欲望。的消耗。激发流动性○;另一方▲。面。将▽。社会流动性置于。债务关系主导◆。的规范性管。控。以□。及。更加隐密的行为。和◇。信息监控中☆。建构于。战争机器和。金融装置上的治理模式不仅在。流动和▷。消耗中放纵异质化。更在。与。法西斯化的共。生关系中陷入民粹主义的困境。

  据介绍■。上工。取自。“上工不治已病治未病”的含义。与。世界中医康养及。文化旅游目的地的总体定位十分匹配。上工。…“名医。高人”的意思。谷。在▼。中国古典文学语境中常暗示是高手云集之所◆。

  厄内斯特拉克劳(Ernest Laclau)和◆。尚塔尔墨菲(Chantal Mouffe)在。《霸权主义与。社会主义战略》(Hegemony and Socialist Strategy)一书中揭示了自…。1970年代以。来西方。马克思主义在◇。(新)自。由…。主义转向。中所面临。的反抗困境。[1]此困境的源头之一。如。Zygmunt Bauman▼、Scott Lash以。及…。John Urry所言▷。可归因。于。有序、高度组织化且同…。质化的工业资本现代性的终结。而在。去▼。监管◁。的市场流动下。通过金融资本的诱导•。。基于■。个人欲望。的消耗而不仅是生存层面生产的必要性。将○。整个资本主义生产机器向。欲望。机器转化◆。[2]“流动、欲望▼。及▼。消耗”不仅将。商品崇拜从★。基于…。生产交换的意识形态批判中表象化为。感官诱惑下商品符号的自。我复制。更在▪。符号的流动和▼。拟像中消解反抗的主体性。将。反抗的意义虚无化为。单纯的暴力消耗。从。而瓦解葛兰西☆“阵地战(War of Positions)”式的反抗策略-。此流动性正侵蚀公民社会。动摇工会势力。削弱公共。福利体系•。从。而瓦解反抗的据点或阵地=。也就。难以。形成集体意识的抗争。这意味着西方。左翼社会民主模式的黯淡。再加之。对=。前苏联模式的排斥。使得(新)自。由。主义治理模式下的批判力量不得不走上三条路:一是自。我修正。与。金融资本融合○。。诞生了类似。于。“第三条路-”式的调和。治理模式◆;二是自。我爱护△。与☆。流动性及。其景观诱导☆。相交融。在。多元主义(pluralism)和。所谓自。由。主义的治理术下▼。寻。求个人主体表现在•。国家控制与。生产规范以。外的异质性;三是与。后现代语境中断裂的双重符号体系。以。及。碎片化的反抗理论相交织。将。反抗主体及◆。其行为。过度符号化。强调其在○。事件冲。突中的逾越性或逃逸性。这基本上可被…。视为。911事件之前就。已形成的西方。治理脉络▲。911以。后•。反恐战争和。金融危机。使西方。治理逻辑在。新自▷。由=。主义的断续性上面临。法西斯主义在。民粹话语中的死灰复燃。此文旨在。于。该变化的理路中◆。揭示后911时代西方。治理模式中新自。由。主义与。民粹主义的共▲。生关系。将。其视为•。西方。现代性在。二战法西斯化及。1970年代末新自。由▼。主义转向。后▼。于○。异质化的放纵中发生的再次突变。

  当。1991年12月25日苏联解体时。西方。资本主义阵营似■。乎。★“如★。释重负”。这种轻松不仅来自★。西方。所谓的☆“历史终结”。更因。为。“敌人”的消失◆。然而。2001年9月11日的后▲。敌人再次出现▲。社会情绪重新紧张。以。国家安全为•。由•。的反恐战争则成为。后911时代西方。治理脉络的前提•。克劳塞维•。兹(Karl Philip Gottfried von Clausewitz)将■。战争视为▽。政治的继续。意味着暴力不是目的。而只是理性博弈在。妥协及=。均势状态下暂时的失衡。换言之。战争是由。一种均势转入另一种均势的过渡●。其并非一种•“例外性▼”。而是理性政治中的“特殊”表述。所以=。。暴力只是工具。必须被。克制。没有不可被=。理性和。言语同△。化的敌人。这种战争论与。霍布斯(Thomas Hobbes)的契约主权论相关联。霍氏在。对。外制衡和…。对。内统一的主权形态下。以。一种悖论式的理性博弈作为。前提。既排斥又利用▼。自。然法则下的战争暴力▲。以。造成一触即。发的状态。并在。此博弈中形成威慑来消解强弱间的均势。拉开差距。形成统治和。服从。的权力关系★。由=。此看出。霍式的主权控制。是在。理性博弈下通过克制暴力来保障生的权利■。但这种将。战争悬置的主权政治也在◆。世俗权利、伦理规范和。功利生产之外。掩盖了自•。然法则下的另一种历史编撰。历史不只是在。契约交换中用。理性“谈”出来的。也是通过杀戮、牺牲和。毁灭等暴力的不断消耗•“打■。■”下来的。战争不只是“非常规”的理性政治表述。也是人类在▼。权力实践。中一种“常态且固有”的消耗。简言之。一种人类最直。接且本能的浪费□。只是在。近现代功利原则的考量下。为。了主权统治的稳定及。国家理性的安定。西方◁。政治文明在…。其话语体系中将。此“浪费”掩盖为☆。一条○“暗流”■。

  伴随着20世纪的战争史◇。直=。到▽。当□。下的反恐战争。虽然西方。的政治理性一再将▪。持续不断的战争表述为。对。均势或秩序的合=。理△“维。系”。却无法掩饰其在。主权例外状态下通过战争机器对。暴力消耗的迷恋。以。及。对。资本过度生产的浪费。实际上◇。战争式的浪费自。一战开始便伴随着西方。帝国主义的扩张◁。直。到。二战中。纳粹德国(1933~1945)在•。战争机器下将。个人独裁、神秘主义及○。种族清洗相交织▼。并通过法西斯化政治美学的渲染▼。将。暴力消耗的“暗流”以。战争的方▪。式▷。从=。压抑且同。质的资本主义生产方。式中释放出来。形成西方。资本现代性的突变。这种突变将。暴力和。死亡拉回到▲。政治中◇。并将。克劳塞维★。兹的战争论颠倒过来。视政治为。战争的延续•。战争不再是悬置状态▪。而成为。一种消耗。和。平和。均势不过是永恒及。全面战争中的“插曲”而已。

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  这种消耗式的政治经济形态并未因。二战的结束而终结。而一直。伴随着西方▲。资本主义的演化。随着2008年金融危机后新自★。由●。主义所编制的景观轰然倒塌☆。以。美国为。代表的西方。国家机器在。主权例外状态下■。以▼。国家安全之名。通过战争及。暴力的消耗。对。外延续反恐战争。对。内则鉴别和。筛选移民人口。当。美国总统叫▷。嚣着在。美国与。墨西哥边界建立隔离墙以▼。防止(非法)移民流入时。欧洲(极)右翼势力也正高喊其激进的民粹口号。自●。诩为。“自。由。包容▷”的美国乃至。“不设防•”的欧洲。一面在。自-。由。市场理念和。人权的口号下维。系其主导■。的全球资本流动和▲。贸易体系。另一面矛盾地重提地缘。政治上的“主权及。国家安全”▲。旨在。将。基于。资本流动的移民、技术及。文化交流从•。前者剥离开来☆。建立起。有形或无形的“隔离墙”。而隔离策略在-。反恐战争的背景下=。不仅印证着西方。左翼及▪。自。由。主义多元文化策略在。金融资本驱使的全球化过程中的颓势•。也在■。反移民的国家主义乃至。种族主义的话语渲染下△。揭示了左翼势力在▲。反抗新自□。由。主义主导。的全球化模式中与◁。右翼民粹主义的逆全球化纠缠不清的困境。更将。主权话语中的▽“敌人”再次拉入当。下国际政治的议题中。

  “敌人△”被●。施密特(Carl Schmitt)视为。主权例外决定下政治化的“试金石”★:“敌人必须在。政治的至。高点上被•。具体且清晰地辨认出来•”。[3]“至。高点”意味着对■。敌人的鉴别不可普遍化和•。随意化△。只能在。公共。意愿及□。人民的拥护(acclamation)下。即。公敌而非私怨。故对。敌斗争很难在。自=。由☆。主义议会民主机制下。产生于。少数代表基于。经济利益的“私下商讨◁”•。[4]因。为-。同。质化的选举机制并不简单意味着公众意愿能在。多种声音的汇集(multi-vocal composition)中以…。正反对◇。立的争辩表述出来。而是少数代表的“议而未决-”会将。民众在。政治参与。中不可量化的激情和。真实意愿符号化为…。议会私下的▪“话语行为▪。(speech-act)”。此符号化不仅在□。权术和。话术上引起。“政治迂回(political indirectness)”。更基于▪。私有财产的趋利性在■。行动上阻碍政治参与。。避免政治斗争。即。使参与。了。也是为。了功利考量。必然不彻底■。在•。此功利性中难以。实现“最高”的政治化▪。也由。此导。致了另一方。面的问◁。题。即▼。无法清晰地确认公敌。也就。无法区分敌我。这种模糊性与。市民社会中的私利(interest)和。权利契约(right contract)之间的悖论关系密不可分。从。经验主义(Empiricism)出发▼。个体经济人(homo conomicus)的主体性源自。个人博弈行为★。=。其根据他人行为☆。的反馈及。现实环境变化衡量和。预估自▼。己的行为-。后果以。作出合。理抉择。基于…。自。我调控和。直。观感受的私利不可出让•。性在。博弈理性下。与●。欧陆启蒙传统中所谓先验基础之上的权利契约理性存在△。逻辑分歧。后者基于。交换关系使法人主体性(homo juridicus)在。获得权利与△。从▷。属义务之间呈现出对…。立统一的自●。由。原则。自。由◆。在=。博弈理性与。契约理性的分歧中被。功利地表述为。两种形态:要么在★。安全原则下辩证地与●。出让。和。从●。属并存。要么在。市场机制下通过自=。我平衡来计算利益并选择合▷。适的(不一定是最大化的)索取方。式。而不是以。出让◁。来获得外在。力量的给。予和。保障。私利的不可出让▽。和。多样性必然导。致竞争。在。经济博弈中难免造成社会关系的撕裂。契约原则则通过功利交换使不同◆。经济个体相互妥协。从★。属于。安全性。在。义务上结成社会共▲。同。体。如☆。果敌人存在△。于□。自。由。原则以。外的例外状态。此例外性在。以。上两种形态中▪。要么被。混淆成经济竞争的对-。手。要么被▲。权利交换表述下的妥协性消解掉。换言之☆。西方☆。市(公)民社会中敌人的模糊性。再加之普遍人权表述下自。由。主义所倡导。的多元文化策略(liberal multiculturalism)。以▷。一种可共▪。存的差异性来取代对。敌斗争中不可同。化的异质性或排他性☆。所以。★。在。西方。自。由●。主义的政治生态中。往。往。宣称没有敌人。可一旦国家机器以。安全之名从。模糊性以。及。差异性中区分敌人时。也就。意味着◇“那一类(人)”被。排斥在。人权之外◁。不再被。视为。“我们这类人”而加以。消灭。这也揭示出西方。世界在。所谓的普遍人权保障和★。敌人鉴别过程中蕴藏的不平等和。不对。称。[5]

  但911袭击后的对。敌斗争形态发生了变化。敌人不仅仅符号化于。意识形态的对。立中-。或悬置于◁。核威慑下。也不再局限于。地缘。战略的布控中。而是伴随着移民的流动-。通过宗教信仰○、文化表现及。网络话语的感召。将•。极端渗透进西方▷。社会内部。与。新自▽。由▼。主义治理模式中被。侵害的本土底层民众融为▼。一体。一方。面是本土民众在。民粹运动的煽动下△。以。街头暴力的方。式•。在。游行和△。骚乱中发泄其对。贫富差距及●。公共。利益被◇。侵蚀的不满;另一方。面则是潜伏于◇。穆斯林移民人口中的激进分子发起▲。的•。这种反抗中的混合。状态凸显出敌人的隐匿性。换言之▷。伊斯兰激进化背景下的。正伴随着资本全球流通。隐匿于。社会流动性之中…。与▽。西方。内部其它潜在。威胁并存。这种隐匿性意味着西方。反恐战争呈现出向。“内战▪”转化的危险趋势。

  58同。城■、安居客《1月份重点城市租房趋势报告》显示。一线四城租房热度持续上升=。同。比。均出现上涨形势△。1月份北京平均租金为◇。5510元/月。租房热度方。面。1月份北京租房热度同。比。上涨35.9%。 16区中有15区同。比。出现上涨▷。

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